viernes, 21 de octubre de 2011

Las implicancias de la política de seguridad.

La política de seguridad nacional y los cambios democráticos que conlleva en favor de la inclusión social.

En el tema de la inseguridad durante el gobierno popular de Cristina los cambios son más que sustanciales. Al punto de que la gestión nacional al respecto es considerada como una nueva forma de abordar las relaciones (desde siempre muy tensas) entre los trabajadores y sus agentes del orden en el marco de la llamada seguridad democrática. En otras palabras, se trata nada menos que de extirpar la raíz totalitaria y autoritaria que aún anida en las instituciones policiales siendo ésta una de las más claras herencias reaccionarias venidas de la época de los golpes palaciegos y en especial de la última dictadura que fue de seguridad nacional, es decir, que consideraba a los trabajadores como su enemigo interno. Y actuaban en consecuencia con la represión más atroz de la que tengamos memoria. En fin, una política de seguridad democrática lo que busca es saldar esa deuda del sector público, del gobierno y del Estado con los trabajadores que dice servir y representar. Deuda que sigue pendiente desde el mal llamado Proceso de Reorganización Nacional. Sin embargo, en estos años, de la mano de los cambios auspiciados por el gobierno nacional y popular, se produce una profunda reestructuración en la Policía Federal con el claro propósito de abortar las cajas policiales tras las cuales se protegen delitos tan aberrantes como el tráfico de droga, la prostitución infantil incluso o la trata de personas. En resumidas cuentas, una política de seguridad democrática como la que lleva adelante el gobierno es una demostración de capacidad, de fuerza y de poder político de los sectores populares y democráticos que nos dicen que de ahora en más las fuerzas de seguridad abdican del autogobierno para subordinarse por fin a la conducción política de los gobernantes. Por eso, se impulsó la Mesa de Participación Ciudadana cuya tarea es la de evaluar el funcionamiento de las dependencias policiales, además de aportar datos y propuestas que sirvan, por caso, para confeccionar un mapa del delito que a su vez ayude a la prevención.
Como la política de seguridad democrática toca importantes intereses ya consolidados desde tiempos anteriores, como hay resistencia por parte de quienes no quieren renunciar de sus privilegios y prebendas (aunque estas sean menores) los escollos para su aplicación, desde luego, no son menores. No es una novedad que algunos comisarios hayan urdido un plan secreto de operaciones para entorpecer este proceso de cambios estructurales. Además, en cuanto a la aplicación de esta nueva política de seguridad democrática, la gran batalla está en lograr compatibilizar el carácter dispar de las agencias policiales que actúan en Argentina y los diferentes criterios ideológicos de sus funcionarios políticos. En esas circunstancias, se requiere de un gran acuerdo nacional en favor de la convivencia democrática y el afianzamiento de los derechos civiles de los trabajadores que va mucho más allá de las formalidades a que nos acostumbró el neoliberalismo en su proceso de dominación y de hegemonía. La gran batalla al respecto continúa después bajo el eje central de la solvencia y capacidad de la política de seguridad para mejorar en este aspecto la vida de los trabajadores que tiene que ver con reafirmar de una buena vez el control político sobre las fuerzas de seguridad como única posibilidad real de terminar con la herencia ideológica de la dictadura de seguridad nacional y sus enemigos internos que nos condujo por la peor irracionalidad del régimen. Ese es un eje fundamental, dado que esta subordinación del poder policial y de las propias fuerzas armadas al poder civil gobernante estuvo ausente durante mucho tiempo.
En ese contexto de represión y de reacción sobrecogedora contra la cultura popular, contra el movimiento peronista y sus múltiples expresiones tanto políticas como sociales, las fuerzas de seguridad en los tiempos de la dictadura tomaron una autonomía exagerada que no les corresponde hoy en un proceso democrático de toma de decisiones. De modo que es importante profundizar en la depuración de ciertos sectores policiales que puedan estar ligados con el delito o tener algún compromiso grande o pequeño, superfluo o importante, con la corrupción. El sector público no debe dejar la política de seguridad en manos de los grupos de interés más reaccionarios y tiene que actuar en consecuencia batallando y haciéndose con el control y el dominio de instituciones tan necesarias como las fuerzas de seguridad y de orden en un contexto de cambios en favor del bien común. Pasa en todos los lugares y en todos los gobiernos que reivindican los derechos y las necesidades de los trabajadores en donde respecto al tema de la seguridad- tema central además en la reivindicación del derecho a la vida de los trabajadores- la autonomía policial se corrige en beneficio del control de los actores sociales y políticos democráticos y representativos de las mayorías. Las fuerzas de seguridad en un régimen popular deben responder al control y a la conducción política y estratégica del gobierno nacional a través de sus funcionarios técnicamente calificados. Nos compete como trabajadores la gestión de este y todos los temas diseñando, implementando y evaluando en un mismo tiempo y lugar las políticas de prevención y control de la violencia y el delito. No olvidemos que aún con las reformas auspiciadas desde el gobierno central relativas a la inclusión social, seguimos viviendo en un régimen político tremendamente exclusivo, bastante violento, deprimido, incluso tosco y un poco macabro. Es la herencia de los años de neoliberalismo que progresivamente dejamos atrás con el protagonismo de los trabajadores y en beneficio directo de la mayoría.
Estamos en nuestro derecho de cambiar la realidad del hombre a partir de una profunda democratización de nuestras formas de vida. Lo importante es que en este y en todos los temas que hacen a la agenda pública siempre se impone el hombre de acción, ese tremendo titán de la vida que conquista su propia civilización y obliga a los dioses a aliarse con sus valores, con sus prioridades y con sus necesidades que son tanto materiales como espiritaules. El hombre tiene derecho a imponerse frente al conformismo y frente al conservadurismo de otros. Por eso, no podemos dejar el tema de la seguridad en manos de la delegación de los sectores sociales que no nos representan porque se mueven por otros intereses y paradigmas. La política de seguridad democrática tiene que contribuir al pleno disfrute de los bienes jurídicos personales de los trabajadores para desde ahí reivindicar en toda su plenitud el goce de las libertades individuales que reivindican la vida en comunidad a expensas de los intereses de esos grupos a los que me estoy refiriendo. Es necesario el uso de la fuerza pero dentro del marco de autorizaciones que concede la ley de la democracia, y entender que su misión es la protección de la persona, de la vida de los trabajadores y no la de un régimen determinado que insiste en valores y en principios que la historia y la actualidad de crisis global se está encargando de mostrarnos como fuerte y altamente irracionales porque no se condicen con un régimen de plena democracia y de creación de derechos y virtudes en favor de los intereses de las mayorías. Este proceso es inexorable. Los conflictos sociales siempre están y seguirán presentes en nuestros regímenes políticos pero esa conflictividad hay que tratarla a través del gobierno y sus agencias. Si creyéramos que la seguridad democrática es un problema penal, cuyo tratamiento es, simplemente, policial, significa que todavía no hemos entendido absolutamente nada porque en realidad la inseguridad es un tema social, es decir, íntimamente relacionado con nuestros modos y condiciones de vida. De hecho, por ejemplo involucra desde una mejor iluminación de las calles, más presencia policial, una capacitación democrática de los agentes que insista en la capacidad de mediación de éstos (que coloque énfasis en los derechos humanos) y también involucra mejoría de las condiciones de vida de las personas, la generación de oportunidades y de empleos, los comedores barriales o políticas de contención de los sectores sociales más vulnerables entre otras tantas medidas.
Todo está relacionado con todo. Entonces, lo que necesitamos como trabajadores al servicio de los intereses de las mayorías (y más aún como grupos sociales que siempre fuimos víctimas de una exclusión que es casi bicentenaria) son políticos, conductores y dirigentes mucho más serenos, maduros, consecuentes ideológicamente en sus acciones para llevarnos a un régimen político más racional, de auténtico bienestar. Necesitamos dirigentes con una elevada autocrítica y, fundamentalmente, con mucha memoria y mucha vergüenza. Lo digo porque los opositores como el radicalismo y más aún el alfonsinismo a quienes se caracteriza como un partido democrático sin ningún fundamento real (vale un análisis más o menos serio de la historia argentina para concluir lo contrario) son sinónimos de hambre, de miseria, de marginación y de exclusión de los trabajadores en la gestión de sus vidas y condiciones de trabajo. Sería bueno que recordemos que la dictadura militar (esa que entiendió la política de seguridad de la manera más reaccionaria posible, es decir, contra los intereses de los trabajadores) modificó la Ley de Contrato de Trabajo que en su momento fue sancionada por el peronismo, infringió los beneficios establecidos en las Convenciones Colectivas de los trabajadores públicos, reglamentó la Ley de Asociaciones Profesionales que buscaron debilitar al gremialismo, suspendió el Estatuto de los docentes y abolió el de los empleados bancarios y del Seguro. Por otro lado, suspendió la vigencia de la Ley 14.250 sobre Convenciones Colectivas de Trabajo y el régimen de los trabajadores gastronómicos y hasta tuvo la indecencia de anular el Estatuto del Peón y del Trabajador Agrario, a la vez que dispuso el cierre de más de 200 delegaciones de Trabajo. Pero, lo que importa acá a los efectos de este análisis es que una vez recuperada la democracia, ahora bajo la conducción de la UCR y de la mano de Alfonsín, no se hizo nada al respecto. De hecho, el régimen alfonsinista adoptó la política laboral de los genocidas porque ni la vetó, ni la revisó ni menos la modificó. En 1983, Alfonsín fue incluso más lejos y denunció un pacto militar-sindical mientras le siguieron la intentona del proyecto de reordenamiento sindical de Mucci (que logró frenarse en el Senado), la suspensión de la Ley de Convenios Colectivos de Trabajo, el veto presidencial a las leyes que favorecían a los trabajadores y los sistemáticos intentos por despojar a las entidades gremiales de sus obras sociales y reglamentar el derecho de huelga.
¿Acaso a nosotros no nos miviliza todo esto? ¿No somos conscientes de lo que significó en ese contexto de dictadura y de falsa democracia, de la abstracción y formalidad de nuestros derechos como trabajadores durante el alfonsinismo, la política de seguridad y represión de esos regímenes políticos para quienes los sectores populares son los grandes enemigos a vencer? Por supuesto que nos moviliza y por eso hago memoria sobre lo que una errada, conservadora y reaccionaria definición de la política de seguridad (en la medida en que define los intereses de los trabajadores como irracionales) puede significar en la práctica para la calidad de vida de todos nosotros y la convivencia en términos mucho más democráticos. Definitivamente, bajo la conducción de una política de seguridad donde unos son los amigos y otros los enemigos, no es posible si buscamos una mejoría en la calidad de vida de todos que implica antes que represión política la libre manifestación de las expresiones populares. ¿Alderete nos dice algo? ¿Recordamos acaso los catorce paros generales durante el gobierno de Alfonsín, la represión y las matanzas en dictadura? ¿El genocidio que nos quisieron imponer? ¿Y los ajustes a la población trabajadora mientras pagábamos a los organismos globales de créditos cifras de unos 5.000 millones de dólares? ¿Recordamos que entre 1983 y 1989, en apenas seis años, el desempleo y subdesempleo saltaron desde el 13,9 al 16,2%, mientras que la participación de los mismos trabajadores en el ingreso cayó del 27% en 1988 al 20% en 1989 (43% estaba en 1974)? Lo que digo es que ya no es posible seguir administrando para los representantes de la Argentina del Centenario, de ese país históricamente fracasado porque intentó marginar y excluir a dos tercios de la población en un proyecto que hasta hoy tanto anhelan los grupos de interés dominantes.
La definición de los cambios auspiciados desde el gobierno nacional, del que una política de seguridad democrática es una expresión más de que hoy algo profundo bulle por abajo, nos muestra que es el pueblo trabajador el que percibe que esta vez es dueño de su destino y actúa en consecuencia. Los trabajadores estuvieron dispersos durante mucho tiempo, la mayor parte de la historia, pero la misma nos demostró que cuando logró juntar sus banderas, cuando cruzó el Riachuelo y mojó las patas en la fuente de la Plaza de Mayo, empezó de verdad la lucha por la democracia por la inclusión y la defensa de la calidad de vida. Somos un proyecto de país, no una divisa partidaria o un movimiento social y político transitorio y banal. Lo dice Cristina con toda la fuerza de una Presidente que supo ganarse el respeto y la admiración de los hombres de buena fe. También somos los hijos y los herederos de las Madres de Plaza de Mayo y somos los nietos de las Abuelas de la Plaza. Eso lo dijo Néstor que supo ganarse un lugar en la historia y en el corazón de todos nosotros por no dejar en la puerta de la Casa Rosada sus convicciones. A partir de ahí otra vez somos un pueblo trabajador, por fin.

Referencias bibliográficas:

Nietzsche, Federico: “El origen de la tragedia” Andrómeda Ediciones, Buenos Aires, Argentina, 2003.
Eduardo Anguita y Ricardo Ragendorfer: “La inseguridad no es sólo un asunto de tipo policial” Publicado en Miradas al Sur de la edición del 9 de octubre de 2011.
Ricardo Ragendorfer: “Democratizar la policía es la deuda del Estado con la sociedad” Publicado en Miradas al Sur de la edición del 9 de octubre de 2011.
León Arslanian: “Hay decisión para formular políticas” Publicado en Miradas al Sur de la edición del 9 de octubre de 2011.
Federico Bernal: “Ricardo Alfonsín y los trabajadores” Publicado en Miradas al Sur de la edición del 9 de octubre de 2011.
Jorge Giles: “Ejercicio plástico para la victoria” Publicado en Miradas al Sur de la edición del 9 de octubre de 2011.

Autor: Alfredo A. Repetto Saieg.

viernes, 14 de octubre de 2011

Charla debate "Peronismo- Kirchnerismo"


“Peronismo – Kirchnerismo”: Buena respuesta de la militancia.

El viernes 7 de octubre, se llevó a cabo un interesante panel, organizado por Confluencia de Militantes Peronistas.

Con la organización de Confluencia de Militantes Peronistas, el viernes 7 de octubre, se llevó a cabo una charla debate denominada “Peronismo – Kirchnerismo”, en las instalaciones del salón Flor del Romaní (Nicolás Repetto 848).
En la apertura, fue proyectado un video relacionado con el contenido de la convocatoria, que incluyó fragmentos de discursos históricos del general Juan Domingo Perón, Evita, Néstor Kirchner y la Presidenta Cristina Fernández de Kirchner.
El panel estuvo integrado por Oscar Ballestieri, ex secretario de Urbanismo y Vivienda de la Provincia de Buenos Aires; Omar Rincón, conductor de la agrupación Kirchnerismo Porteño; Kelly Olmos, secretaria de Asuntos Municipales de la Nación, y la candidata a diputada nacional por el Frente para la Victoria, María del Carmen Bianchi. Fue moderador el referente de Confluencia, Augusto “Tito” Ypas.
Luego de hacer un repaso por sus historias militantes, los expositores reflexionaron sobre las analogías que existen entre el primer peronismo y el proyecto nacional y popular inaugurado en mayo de 2003. En tal sentido, como elementos comunes de las dos etapas históricas, destacaron la ampliación de los derechos civiles, la revalorización de la cultura del trabajo, el acceso a la educación y a la salud para las mayorías populares, la protección de la infancia y el impuso a la ciencia y la tecnología. 
Al finalizar la intervención de los panelistas, algunos asistentes hicieron sus propios aportes.
Como broche de oro, el nutrido grupo de militantes que concurrió a la cita compartió un rico refrigerio.

Escrito y enviado por el compañero José Yappor.

El país de Cecilia y Braian.

Cecilia Mendive es doctora en química. Obtuvo su título en la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires, en 2001, en medio de la crisis más profunda que recuerda el país en las últimas décadas. Ante la falta de horizontes, dos años después decidió emigrar a Alemania.
En 2009, la embajada argentina en Berlín le propuso a ella y otros científicos regresar al país. Un año después, Cecilia volvió y en la actualidad se desempeña en el Departamento de Química de la Universidad Nacional de Mar del Plata. Su área de investigación es la fotónica, especialidad que podría reemplazar a la electrónica.
Braian Toledo es un joven de dieciocho años, nacido y criado en un hogar humilde de la localidad bonaerense de Marcos Paz. Es deportista especializado en lanzamiento de jabalina. En 2009, en Italia, participó en el Mundial organizado por la Asociación Internacional de Federaciones de Atletismo, donde alcanzó el tercer puesto. En 2010, fue campeón olímpico en los Juegos de la Juventud, realizados en Singapur. Este joven talento, que comenzó a escribir su historia grande en los Torneos Evita, percibe una beca del Estado.
En estos días de campaña electoral, ambas historias trascendieron en las propagandas televisivas del oficialista Frente para la Victoria.
Allí, Cecilia asegura que “un país puede sufrir una fuga de cerebros, pero no una fuga de corazones” y Braian, por su parte, explica que aprendió de su madre que “si no te esforzás, es difícil lograr algo”.
Dos historias que hablan por sí solas de los profundos cambios que se produjeron en la Argentina a partir del 25 de Mayo de 2003. La primera, relacionada con la revalorización de la ciencia y la tecnología; la segunda, con el rescate de la cultura del trabajo, la inclusión social y el fomento del deporte. Ambas historias tienen un punto de convergencia fundamental: la recuperación del Estado -y de la política, claro- como herramientas insustituibles para la transformación de una sociedad.
En el campo de la ciencia, las políticas de Estado sostenidas a lo largo de estos años hoy muestran importantes resultados, como el retorno de más de ochocientos científicos, a través del Programa Raíces; la creación del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva; el aumento presupuestario; la creación del Polo Tecnológico Constituyentes; la reactivación del Programa Nuclear con fines pacíficos; la reciente inauguración del Polo Científico de Palermo; el aumento en la cantidad de becarios e investigadores; la puesta en funcionamiento de la central Atucha II, el lanzamiento del satélite Sac D-Aquarius y la reapertura de la planta para enriquecer uranio en Pilcaniyeu (Río Negro).
En el campo del trabajo y la inclusión social, sobresalen la creación de más de cinco millones de empleos; la reapertura de las paritarias; el respaldo a las empresas recuperadas por sus trabajadores; la creación de cooperativas por el programa Argentina Trabaja; la Asignación Universal por Hijo; la Asignación Universal por Embarazo; el combate a la informalidad laboral; los múltiples planes de capacitación de mano de obra y la construcción de importantes obras de infraestructura básica: viviendas, agua potable, cloacas y pavimento.
La historia de Cecilia es común a la de cientos de colegas suyos que en estos años decidieron volver, pero al mismo tiempo un mensaje para tantos jóvenes que están por ingresar a las universidades o a punto de egresar de ellas, para quienes Ezeiza ya no es la única salida, sino, en todo caso, tan solo una opción entre muchas otras. 
La historia de Braian es la de tantos pibes que, entre gambetas, pedaleadas o maratones, sueñan con ser campeones algún día en lo suyo. Tal vez lo sean (ojalá) o tal vez no, pero eso es accesorio. Lo principal es que crezcan bien alimentados, tengan acceso a la salud, puedan ir a la escuela, compitan sanamente y tengan posibilidades de proyectar sus vidas y realizarse en un país que los valora y protege.
Ambas historias invitan a pensar que todavía quedan muchos científicos por repatriar y muchos pibes por incluir, pero, a su vez, muestran un claro contraste con aquella Argentina que prescindía de la materia gris de sus investigadores y excluía a la mitad de la población.
En pocos días, esos dos modelos de país estarán frente a frente en las urnas y será el pueblo, una vez más, quien decida el rumbo de los próximos años.
La historia reciente entregó una postal bien ilustrativa de este gran debate nacional entre dos modelos, al que hoy asiste nuestro pueblo: con diferencia de pocas horas, el mismo día en que la diputada duhaldista Graciela Camaño le propinó una trompada a su par kirchnerista Carlos Kunkel, la Presidenta de la Nación, Cristina Fernández de Kirchner, inauguraba la Universidad Nacional “Arturo Jauretche” en Florencio Varela, allí, en el profundo sur del conurbano bonaerense.
Pocas veces tan visible. Nunca tan claro.
Esta reflexión cobra una vigencia especial en nuestros días.

Autor: José Yapor

Los trabajadores deciden.

Las batallas a ganar en la conquista de una nueva realidad que además se caracteriza por la crisis económica global que en primer lugar afecta a los países centrales.

La crisis de los paradigmas del neoliberalismo a nivel global, tanto en sus aspectos financieros pero también de la producción de bienes y servicios y que se manifiesta principalmente en los países centrales, nos muestra que a partir de ella- desde 2007 en adelante- esos países, los más desarrollados en términos capitalistas, no logran todavía estabilizar el ciclo supuestamente virtuoso que imaginaban liderar con la globalización financiera a fines de los 80. No hay que hacer fuego del árbol caído, no tenemos que alegrarnos de la crisis financiera- económica global porque al fin los que terminan pagando siempre las consecuencias de ésta son los trabajadores. En este caso en particular, los trabajadores españoles, los griegos, los irlandeses y hasta los trabajadores de Estados Unidos hasta donde llegaron las protestas de los indignados. Pero, si hoy el sistema comercial globalizado aparece totalmente descolocado frente a las consecuencias sociales y políticas, económicas y financieras de la crisis, es por la responsabilidad de haber aplicado políticas que van a contramano de los intereses de las mayorías, de una definición más altanera del bien común, de todos. Así, hoy los países centrales no quieren hacerse responsables de la crisis que ellos generaron y por eso Estados Unidos, que es el poder hegemónico global, no soporta tener que discutir con colosos emergentes que con maestría, rigor y poder construido, países como China, la India o Rusia que además de tener un poder militar atroz- heredado de la antigua Unión Soviética, cuenta con una estratégica oferta gasífera para el crecimiento de la Comunidad Europea. El problema para Estados Unidos es que las negociaciones al respecto se hacen en pie de igual, algo que era impensado hace solo unos años.
Cuando muchos teoremas se vienen de bruces, cuando las tesis y los paradigmas de los sectores y grupos neoliberales (con sus pretensiones de verdad absoluta y de control racionalmente establecido) también parecen derrumbarse, surgen los países centrales intentando liderar el salvamento de sus economías nacionales, del empleo de sus trabajadores pero, en primer lugar, los intereses de los sectores financieros que no dan el brazo a torcer. A partir de esa prepotencia que se expresa en la insistencia por aplicar políticas que históricamente fracasaron, buscan que otra vez que los costos de la crisis las paguen los países emergentes. De ahí a que cuestionen nuestras políticas y nuestros regímenes populares que satisfacen las necesidades de la mayor parte de los trabajadores. En esa forma de accionar políticamente percibo- además de la prepotencia a la aludí anteriormente- una profunda ceguera y ausencia de ideas respecto al futuro de los hombres, a la construcción de un régimen político que pueda ir más allá del neoliberalismo y del automatismo del mercado. En esas circunstancias, me parece válido preguntarnos sobre si en realidad esa aptitud es carencia o es impotencia. Son las dos porque la carencia de una ideología democrática, que pueda ir más allá del formalismo y las abstracciones del régimen neoliberal, los vuelve impotentes. Son las dos pero en primer lugar es la impotencia. Es la impotencia de no poder seguir sosteniendo racionalmente valores que defienden granjerías y privilegios de sectores minoritarios. Es impotencia porque los países más desarrollados no están hoy en condiciones de controlar en toda su amplitud la lógica de los intercambios globales de bienes. Sin embargo, todavía pueden crear más caos con inflación y con guerra de monedas. Pero, también es cierto que la suma de todos los desaciertos en que incurren por su desesperación e impotencia que los asiste, agiganta el poder de los países emergentes, cuyos regímenes políticos populares se alejan definitivamente del esquema global que nos impuso el neoliberalismo en los '90. Por eso crecen y se desarrollan con cierta armonía bajo la conducción de gobiernos nacionales de fuerte gestión de los trabajadores. Crecen en poder económico relativo, en desarrollo social, liderazgo, dominio y nuevos flujos de comercio, autonomía en la oferta de bienes transables, en la fijación de precios internacionales, en soberanía y en la satisfacción de necesidades históricamente postergadas.
Actualmente, el sistema comercial global prioriza en el pragmatismo político, en el liderazgo conducente y también (siempre a expensas de los países centrales que ya no pueden consigo mismo) en el alejamiento de las viejas modalidades de dominio sobre los países periféricos. Lo que no ven es que ese sistema comercial globalizado bajo los intereses neoliberales ahora exige autosuficiencia, generación de recursos propios para el crecimiento y la creación de empleos como política primera de inclusión social. En cambio, insisten en ciertas políticas fiscales y monetarias que reivindican los ajustes, la exclusión y la parálisis económica. Pero, otra vez los países emergentes vienen en auxilio de los trabajadores mientras al mismo tiempo porciones gigantescas de los sectores medios, en claro ascenso debido a la conducción popular de nuestros regímenes políticos, saben que el pasado de ignominia, de exclusión y de neoliberalismo no puede volver. Para el poder global, que los sectores medios de nuestros países apoyen una postura política popular que claramente es contra-hegemónica es una cuestión que los desvela, que no son capaces de aceptar con facilidad porque son muy prepotentes, impotentes y carecen de cualquier proyecto democrático. Políticamente muchos de los sectores que adhieren al régimen popular, a la cultura del trabajo, de la plena democracia y de la inclusión social también son prepotentes pero bajo ningún aspecto son impotentes. ¿Cómo no habríamos de ser prepotentes si el mundo, esa realidad dominada por el neoliberalismo, es un verdadero caos que milita contra los intereses de los trabajadores? No basta con tener memoria sino que en base a esa memoria tenemos que ver este nuevo mundo. Un mundo y una realidad de depresión generalizada que además está a la vuelta de la esquina porque estamos en presencia de una crisis que es estructural a nivel global y que solo podrá ser final a partir de la propia movilización de los trabajadores. En otras palabras, lo que convierte en final a cualquier crisis, además de sus consecuencias, es la movilización o no de los trabajadores. Ellos deciden y ellos finalmente serán los que se impondrán más tarde o más temprano. Ellos lo deciden. Con estas políticas, con estas herramientas financieras, con estos bancos y con esos intereses que solo defienden la acumulación privada de los capitales, la crisis se queda entre nosotros. Los trabajadores deciden si es una crisis más, es decir, de las períodicas a las que nos tiene acostumbrado el neoliberalismo, o si es terminal. 
En muchos países latinoamericanos los trabajadores decidieron que la crisis fuera final mientras las cosas son muy distintas en los países centrales. En nuestros países, hay una realidad mucho más humana, conforme a valores que reivindican la cultura del trabajo, la cultura del esfuerzo y la producción que siempre batallan contra la especulación y la soberbia de los dominantes. Desde los albores de la independencia, desde siempre, nunca tuvimos en estos doscientos años la satisfacción de saber que estamos haciendo más o menos bien las cosas para beneficio de los trabajadores. Nuestros gobiernos hoy están recuperando la noción de Patria Grande que heredamos de los padres fundadores, de libertadores como Bolívar y San Martín. Los países latinoamericanos que se comprometen con la cultura y con los valores de los sectores populares hoy están construyendo otro destino como sienten, como pueden y me parece también como deben hacerlo en honor a nuestra historia. Y en honor a las necesidades de sus pueblos. Somos pioneros y disculpen la falta de modestia pero la generación de empleos de calidad como mejor política pública de inclusión social es una realidad que superó las falacias de los sectores neoliberales aunque todavía hay mucho por hacer respecto de las consecuencias del neoliberalismo en nuestra región. Otros países de la región desgraciadamente siguen comprometidos con la soberbia, con la carencia y la prepotencia de los sectores dominantes. Gobiernos como el chileno insisten y al respecto lo único que puedo decir es que los pilares básicos de cualquier régimen democrático es el acceso de todos, en igualdad de condiciones, a una salud y una educación gratuita, de calidad, que reivindique los valores de la solidaridad y de la calidad de vida de la población. La salud y la educación, por el rol que les compete en cuanto a la mejoría de las condiciones de vida de los trabajadores, tendrían que definirse como servicios públicos, es decir administrados por el sector público y reivindicados por el régimen político más allá del gobierno de turno. Al gobierno chileno la historia lo pasó por encima y ahí está, totalmente pasmado, incómodo. Tal vez Piñera logre el récord histórico de Toledo en Perú en relación a tener un 10% de apoyo ciudadano luego de unos meses de gobierno. Pero, continúan vendiendonos el modelo de Chile y la situación no da para más. Los trabajadores deciden.
En Chile, de la mano de los sectores dominantes, la política se tomó licencia y no tiene posibilidades reales para corregir las leyes de la geología neoliberal. Sin embargo, desde siempre y a expensas de las razones de los múltiples factores de poder dominantes, la política- entendida como praxis y acción democrática- es una herramienta válida, la única, para transformar la vida de todos. Pero son los trabajadores quienes deciden. La historia reciente tal vez dirá que los sectores y organizaciones populares están reinventando una época, contrariando al mundo viejo y su rancia hegemonía, contrariando los valores de una izquierda dogmática y tosca, de pretensiones mesiánicas. Tal vez la historia otra vez deje escrita en nuestros anales que esa izquierda rancia y tosca nuevamente batalló contra los sectores populares. Tal vez no están capacitados para entender que los regímenes populares son la antípoda de ese neoliberalismo que intenta justificar lo injsutificable: la exclusión, la pobreza, la marginalidad o el desempleo masivo. Son impotentes y más aún cuando son los trabajadores los que deciden.
Ya se habla en todo el mundo de los regímenes populares, que lo son en la medida que practican la inclusión de los trabajadores. Ese es el modelo que necesariamente deben seguir países como España, como Grecia o como Portugal, todos. Los trabajadores deciden. También los trabajadores son los primeros beneficiarios de este modelo econónomico y de inclusión social. De todas formas, a estas alturas quiero insistir en el hecho de que se producen estos debates porque hoy existe otra arquitectura global. Pero no alcanza. Falta más independencia y mucha más soberanía. Falta profundizar en los cambios auspiciados desde el gobierno central en todos los temas que el gobierno- junto con los partidos y con las organizaciones representantes de los sectores populares- perciben como socialmente importantes. Por eso, es necesario trabajar políticamente por la conquista de las amplias mayorías para el cambio de régimen y eventualmente del Estado capitalista. Así, el proceso de apropiación social de las herramientas que pueden construirse para multiplicar las voces y la organización de los trabajdores es complejo. Además, es un proceso arduo plagado de resistencias culturales que también es saboteado por los sectores dominantes que son impotentes frente a estos escenarios. Es bueno tener un trabajo de calidad, con derechos laborales, con acceso a la salud y la educación de calidad, es bueno contar con una escuela pública que les entregue a los chicos las herramientas para convertirse el día de mañana en personas de bien. Deciden los trabajadores porque siempre son ellos los protagonistas. Por lo menos cuando deciden serlo.
Esta nueva historia de Latinoamérica requiere mayor comprensión. Sin valorar las tensiones o desconocer que hay quienes quieren frenar o desviar el cambio, es posible caer en una valoración acrítica y no tener presente la cantidad de desafíos pendientes. Sin palabras y sin crítica no habría vida. Sin palabras sencillamente nos morimos de tristeza, de inanición, de mediocridad y de conformismo. Sin lucha la vida no tienen sentido, sin una gramática de poder que reivindique la cultura popular es poco lo que podemos realmente hacer. Habrá que hacerse responsable de cada una de nuestras decisiones u omisiones. Son los sectores y los grupos de poder dominantes (que a su vez son altamente conservadores) los que claman por la seguridad jurídica de los intereses de los grupos más reaccionarios políticamente y más concentrados económicamente. Claman en su impotencia y en su propia soberbia cuando al mismo tiempo son millones los trabajadores que ya tomaron la decisión de ser protagonistas de los cambios auspiciados por un proyecto político que es nacional en cuanto a sus intereses, que es popular en el aspecto cultural, que es soberano en lo económico e independiente políticamente. Es este proyecto democrático y popular el que inscribe sus verdades relativas en la lengua viva que habla nuestro pueblo. Es hora que salgamos a celebrar la palabra del pueblo que ya decidió no postergar nunca más sus aspiraciones.

Referencias bibliográficas:

Bocco, Arnaldo: “Los emergentes: un avance con pelota dominada” Publicado en Miradas al Sur de la edición del 25 de septiembre de 2011.
Anguita, Eduardo: “Cuidado con las resistencias al cambio” Publicado en Miradas al Sur de la edición del 2 de octubre del 2011.
Giles, Jorge: “Con el bolsillo, el corazón y la cabeza” Publicado en Miradas al Sur de la edición del 2 de octubre del 2011.

Autor: Alfredo A. Repetto Saieg.