sábado, 9 de octubre de 2010

Noticias de la semana



Evo: "Libertad de expresión no es sinónimo de racismo"

El presidente Evo Morales señaló ayer que “la libertad de expresión no es sinónimo de racismo, no es sinónimo de discriminación”. Además, sostuvo que “la libertad de expresión es la igualdad de todas las voces y el racismo es la desigualdad para aplastar otras voces”. Sus palabras fueron emitidas cuando varios medios impresos y grupos empresariales de prensa salieron a circulación ayer con su portada en blanco, pero con el siguiente texto: “No hay democracia sin libertad de expresión”. La mayoría de esos impresos está afiliada a la patronal Asociación Nacional de la Prensa (ANP). Las declaraciones del Presidente surgieron también cuando varios periodistas cumplen huelgas de hambre y movilizaciones en rechazo a los artículos 16 y 23 del proyecto a los cuales califican como “artículos mordaza”. Frente a las acciones de la ANP y de varios periodistas, los movimientos sociales comenzaron ayer una vigilia y movilizaciones en cercanías al Legislativo para exigir la aprobación de la ley antirracista sin modificaciones. En Santa Cruz, los gremios afiliados a la Central Obrera Regional iniciaron una huelga de hambre para que la norma sea viabilizada.

Libertad garantizada

En ese contexto, el Presidente declaró: “Yo quiero decirles que  la libertad  de expresión está totalmente garantizada, pero so pretexto de libertad de  expresión no podemos practicar el racismo, la  discriminación; el racismo es lo más antidemocrático (que existe)”, señaló el Primer Mandatario. Morales recordó que la “libertad de expresión es un don que da la sociedad y ese don  tiene  que  retribuirse  con responsabilidad  ante el pueblo” y llamó a la reflexión a toda la sociedad. “Juntos acabemos con  el racismo, estamos hablando  de  la  igualdad  de  todos y todas,  todos tenemos el mismo derecho”, dijo.
Recordó que hubo racismo difundido en algunos medios, como en los casos de Luis Arturo Mendívil, de radio Oriental de Santa Cruz (quien fomenta sistemáticamente el odio racial al colla) o el columnista del periódico Opinión Iván Castro Aruzamen (quien escribió que las principales autoridades del país son cruces de animales con demonios), entre otros.
“El concepto de la libertad de expresión, considerada como la columna vertebral de la democracia, tiene sus raíces en la corriente del liberalismo burgués del siglo XVII, que buscaba terminar con el oscurantismo y los privilegios que gozaban la nobleza y el alto clero de la época”, según escribió  el investigador Gilberto Fregoso en el libro Comunicación y sociedad.
La libertad de expresión tiene tres tipos de límites: formales (referidos al ámbito legal de su formulación), ideales (relacionados con los que plantean que no debe existir ningún limite o tal vez por la privacidad y dignidad de los individuos) y reales (vinculados con situaciones que competen a la realidad de su ejercicio), según la ponencia “Hacia una libertad de prensa real por la centralidad de los DDHH y la expansión de la democracia”, presentada por el investigador Erick Torrico en 1998.

Los que diseñaron la ley

Por otro lado, ayer el Presidente reiteró que el espíritu de la propuesta legal de Lucha Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación no fue gestada en el Ejecutivo, sino que nació de los sectores sociales que históricamente sufrieron la discriminación y el racismo.
“El origen de esta ley viene, fundamentalmente, de los asambleístas que representan al movimiento indígena, a  los llamados pequeños grupos que  tienen su representación  en  las circunscripciones  especiales, como el compañero (Jorge) Medina  y otros compañeros. El origen  de  este  proyecto  de  ley no  es el Palacio”,  dijo. Al respecto, la Comisión de Derechos Humanos de la Cámara de Diputados recordó que la propuesta de ley fue diseñada por 48 entidades de derechos humanos, activistas contra la discriminación y más de un centenar de víctimas del racismo en las jornadas de Sucre (2008), la masacre de Porvenir, Pando, entre otros.

Descolonización

Morales aseveró que el racismo es un “problema estructural que debe acabar porque es un resabio de un pasado colonial que daña la unidad del país”.
“Ha llegado la hora de acabar con las prácticas de racismo en Bolivia porque es la práctica más antidemocrática que existe en el mundo debido a que no respeta la igualdad entre los ciudadanos”, precisó.
Dijo que en el mundo el racismo es penado y sancionado con leyes. Mencionó el informe del representante del Alto Comisionado de las Naciones Unidas en Bolivia, Denis Racicot, quien manifestó hace poco que en países de América y de Europa los periodistas que incurrieron en actitudes racistas fueron sancionados. El Presidente agregó que, en el pasado, una de las constituciones sólo se daba derecho al voto a los hombres, si es que hablaban castellano, tenían un capital de 400 pesos y ejercían una ciencia, oficio o profesión, lo que dejaba fuera a las mujeres que no tenían esas oportunidades.
“Hoy todo ha cambiado –sostuvo– porque nuestras leyes dan todos los derechos a las mujeres, al igual que a los hombres, con capacidad de recibir títulos de tierras y administrar familias, además de asumir responsabilidades en el ejercicio del poder”.

Varios sectores participarán en reglamentación

El Ejecutivo estará a cargo de la reglamentación de la futura Ley Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación. En ese marco, el presidente Evo Morales convocó a los sectores movilizados (como los periodistas y dueños de medios) a participar en la reglamentación.
“Habrá otra instancia (para incluir las sugerencias de los gremios periodísticos), eso está en manos del Poder Ejecutivo”, señaló Morales.
Explicó que hay apertura para que esa disposición se haga con todos los sectores sociales y de la prensa. Agregó que la representación de los sindicatos de la prensa de La Paz estaba preocupada porque una violación de la ley pueda significar la suspensión de la licencia de funcionamiento de ese medio y, por ende, el desempleo de los trabajadores. Morales puntualizó que, en ese caso, la licencia podría pasar a los trabajadores de ese medio para que esa empresa siga funcionando y así se preserve la estabilidad laboral.

Ayunan en Santa Cruz en apoyo a la ley

Organizaciones sociales del departamento de Santa Cruz iniciaron ayer una huelga de hambre para exigir la aprobación del proyecto de Ley de Lucha Contra el Racismo y Toda Forma de Discriminación, sin modificaciones. El piquete de huelga se instaló en oficinas de la Central Obrera Departamental (COD).
“Estamos acá con todos los sectores y organizaciones sociales de Santa Cruz, para exigir a los asambleístas que aprueben la ley contra el racismo sin modificaciones, porque aquí nosotros hemos sido víctimas en muchas ocasiones”, dijo el máximo dirigente de la COD, Lucio Vedia.
Informó que todas las organizaciones sociales de ese departamento determinaron declararse en estado de emergencia hasta la aprobación de esa ley. Pidió a los periodistas desistir de sus medidas porque están siendo engañados “por algunos políticos de la derecha y empresarios de medios”.


Cultura:



Aquí están, estos son...

Los primeros gobiernos peronistas le dieron al deporte un lugar central. Pero Tras el golpe del ’55, la Libertadora prohibió a muchos atletas apadrinados por Perón. Aquí, sus historias.

Osvaldo Suárez, uno de los atletas más brillantes que tuvo el país, volvió destrozado a su casa de Wilde. Ni siquiera lo habían dejado entrar al hall de embarque del aeropuerto de Ezeiza para viajar a los Juegos de Melbourne en 1956. El regreso a su barrio fue silencioso, solitario y triste. La “Comisión Investigadora de Irregularidades Deportivas”, que la Libertadora había puesto en funcionamiento, afirmaba que había viajado a algunas competencias “por acomodo”. No era más que una manera de darle curso a lo que estampaba el decreto 4.161/56 de los dictadores: “La prohibición de elementos de afirmación ideológica o de propaganda peronista”.
Suárez, que era continuador de una tradición iniciada por Juan Carlos Zabala y Delfo Cabrera, no tuvo manera de hacer entender a los ejecutores de los planes de Isaac Rojas y Pedro Aramburu, que era dueño de las mejores marcas a nivel panamericano y que los de Australia, eran los juegos que había soñado. Pero el gobierno no le perdonó haber recibido de manos del peronismo algunos premios, como el de la “Maratón de los Barrios”, un trofeo que le robaron de su casa también luego del golpe.
Don Osvaldo tenía razón. Melbourne hubiera sido la oportunidad de su vida. Un año después, en la San Silvestre de 1957, derrotó al soviético Vladimir Kutz, el poseedor de la medalla de oro que estaba destinada a él. En estos días, el hombre de Independiente sigue afirmando: “Lo mío fue y es el deporte. Yo, siendo peronista de corazón, jamás me había involucrado en política”. Mono. Estas palabras del triple ganador de la San Silvestre y la escena de Gatica, el Mono, el film de Leonardo Favio en el que el boxeador (interpretado por Edgardo Nievas) sostiene “no sé por qué me persiguen (…) yo nunca me metí en política, siempre fui peronista”, hablan solas de una época. Por otra parte, la figura decadente del Mono luego de la Libertadora que Fabio ofrece en el film, es un poco la visión épica que el peronismo buscó en sus héroes deportivos. Si bien Pascual Pérez, medalla de oro en Londres 1948 y campeón mundial en 1954 de la categoría mosca, reproduce como ningún otro la superación a través del deporte, el imaginario peronista del boxeador descansa mucho más en la figura del puntano. Porque Pérez, a pesar de dedicar sus triunfos “para Perón, para la Patria y para Argentina”, no despertó jamás el odio que encendía el Mono en los antiperonistas. Los muchachos. A la prohibición de que Gatica no pudiera pelear “en todo el territorio argentino” se sumaron la de los remeros Eduardo Guerrero y Tranquilo Capozzo, quienes obtuvieron en Helsinki 1952 la última medalla dorada para Argentina, hasta que el fútbol y el básquet las reconquistaron en Atenas, 52 años después. “Me pareció una barbaridad, no entiendo todavía hasta el día de hoy por qué se metieron con nosotros”, dice Guerrero, quien mantiene el mismo bigote finito que en aquella época, “¿qué tienen que ver los deportistas con todo eso?”, se pregunta. Además, también fueron alcanzados por la prohibición el campeón sudamericano de bochas Roque Chilín Juárez y la tenista Margarita Terán de Weiss, a quién se la vinculó sentimentalmente con Perón, tras la muerte de Evita.
Por su parte, Juan Manuel Fangio, a pesar de haberse declarado siempre apolítico, fue otro de los acosados. El gobierno le había comprado dos Ferraris y era agregado cultural en la Embajada Argentina en Roma, por lo que recibió un sueldo durante los primeros años del gobierno de Perón. Cuando regresó al país, luego de obtener su tercera corona en la Fórmula 1, la Libertadora investigó a todas sus empresas y sus posibles lazos con el peronismo. Lo dejó libre de culpa y cargo en 1959.
Fangio no fue el único que no se manifestó como peronista en esa época. La campeona argentina de salto en largo Noemí Simonetto, nunca le dedicó un triunfo a Perón, a pesar de haber obtenido la medalla de plata en los Juegos de Londres en 1948. Al regresar de esa competencia, prefirió ofrecérselo “a la Patria”. Según lo cita el periodista Ezequiel Fernández Moores en su reciente libro Breve Historia del Deporte Argentino, Eusebio Marsilla, al piloto juninense conocido como el Caballero del Camino, los relatores de la época no lo llamaban por su nombre, debido a que se había negado a usar leyendas oficiales en sus autos. “Ahí pasa el auto negro de Suixtil” o “ahí va el automóvil número 3”, decía Luis Elías Sojit, autor de la frase “hoy es un día peronista”. Pick and roll. Sin embargo, los que más sufrieron las prohibiciones fueron los campeones de básquet de 1950. Ellos habían sido los mimados de Perón luego de la Noche las Antorchas, la jornada en que derrotaron a Estados Unidos –un equipo representado mayoritariamente por jugadores de la Denver Chevrolet, y no de la NBA– y se consagraron campeones en el Luna Park. Fue un partido con récord de asistencia en Corrientes y Bouchard. Los hinchas, luego de la victoria, encendieron los diarios y caminaron desde el Luna hasta el Obelisco para festejar.
Como premio, además de favores personales, Perón les concedió una Orden de Coche a cada uno de los integrantes del plantel. Esa orden posibilitaba la importación de un auto, podía ser revendida y los jugadores se quedarían con el dinero. El técnico de ese equipo, Jorge Canavesi, recuerda que “era un premio que le daban a los diputados, senadores y a la gente destacada. Es más, recuerdo que antes de disputar los Panamericanos de 1951, previo a la final con Estados Unidos, Eva Duarte nos dijo que si ganábamos, cada uno de nosotros iba a recibir una orden pero por una casa”.
La Comisión Investigadora de Irregularidades Deportivas hizo valer la vigencia del Código del Aficionado, incluido en los estatutos del Comité Olímpico Internacional y vigente en Argentina. El código, que impedía recibir retribuciones por jugar, fue el arma que utilizó la Libertadora para suspender de por vida a todo el plantel. Resultó llamativo que aquellos dirigentes que acompañaban al equipo en los logros, no tuvieron ningún reparo e hicieron efectiva la medida, actuando en línea con el gobierno de facto. Claro, ninguno de ellos había sido alcanzado por los beneficios de Perón. Esta prohibición llevó al deterioro del básquet argentino, porque cuando le levantaron la sanción a los basquetbolistas, al igual que lo sucedido con Osvaldo Suárez, los mejores años ya habían pasado. La peli. El reconocimiento llegó 52 años después. El 27 de marzo de 2007, el actual Secretario de Deportes de la Nación, Claudio Morresi, les entregó diplomas de desagravio a Suárez, a Guerrero y al equipo de básquet campeón del Mundo. “Pasaron muchos gobiernos democráticos después de la sanción y nadie se hizo eco de lo que nos había sucedido. Ésta es la primera vez que recibimos este reconocimiento y estamos muy agradecidos”, afirmó Ricardo González, el capitán. Por otra parte, en el próximo Festival de Cine de Mar del Plata, se estrenará Tiempo Muerto, un documental de Maximiliano Dubois que repasa la historia completa de los campeones del mundo en 1950. Será otra manera de recordar el básquet en la época en que el deporte tuvo planificaciones serias, como nunca antes. Como nunca después.

Fuente: Christian Rémoli en http://buenaventuraluna.blogspot.com/

sábado, 2 de octubre de 2010

Links de interés:



Resumen del intento de golpe de Ecuador:


Los trabajadores de Ecuador apoyan al gobierno constitucional:


Secuestro y Rescate Del Presidente Rafael Correa: